Periodismo que inspira:
¿Cómo renovamos la cobertura del aborto, los derechos sexuales y reproductivos en un contexto antiderechos?
Por: Lucrecia Bone @lucrecia_bone
Publicado 10 de diciembre 2024
Durante los días 27 y 28 de agosto del 2024, se llevó a cabo la 5ta edición del Festival de Periodismo Feminista Zarelia con su lema: “Periodismo para la esperanza”. Durante esta ocasión se reunieron 40 periodistas de 14 países de América Latina y el Caribe para hablar de los desafíos que tiene el periodismo en estos tiempos marcados por el odio y los autoritarismos en la región.
Como comunicadoras y periodistas el reto es entender qué mecanismos se están construyendo para afrontar las narrativas marcadas por el odio y la violencia, el retroceso respecto a los derechos sexuales y reproductivos y el acceso al aborto, y darle un vuelco desde nuestros saberes y prácticas periodísticas feministas. Para eso, varias exponentes del periodismo regional aportaron con sus conocimientos y experiencias en el tratamiento de información y abordaje de noticias en este complejo contexto por el que atraviesa el periodismo en LATAM.
.
Periodismo feminista: un escudo contra el odio y la desinformación
El 27 de agosto se desarrolló el primer día del festival en las instalaciones de la Universidad Andina Simón Bolívar, en Quito. Aquí tuvimos la posibilidad de discutir varios temas, entre ellos la Mesa: “Desinformación, discursos antiderechos y de odio, ¿qué puede hacer el periodismo y la comunicación feminista”
En América Latina y específicamente en Ecuador la proliferación de los discursos antiderechos ha sido evidente desde hace varios años, pero con mucha fuerza desde el 2013. En Ecuador grupos denominados “pro vida”, una alianza entre grupos religiosos, católicos y evangélicos conservadores, convocaron a una marcha en la plaza San Francisco denominada: “Yo soy 14 millones”. En 2017, estos mismos grupos realizaron otra convocatoria a una marcha en donde se expresó la oposición a los conceptos de género en las posibles normativas y proyectos de ley que en ese entonces se debatían en la Asamblea Nacional. Estos grupos, a su vez, convocaron acciones en en contra del Matrimonio Igualitario entre personas del mismo sexo y en defensaede la“familia natural”. Esta avanzada antiderechos es un atentado a los derechos humanos de las personas, y se basa en la discriminación, algo que afecta a miles de personas que intentan llevar una vida digna fuera del canon católico o religioso.
La primera intervención durante este coloquio la hizo la periodista feminista Michelle Nogales, directora y fundadora del proyecto periodístico y comunicacional Muy Waso de Bolivia, quien presentó una propuesta creativa para combatir a la desinformación y los discursos de odio. En esta propuesta se destacan elementos que permiten conectar con un público joven y a la vez adulto.
“La Bomba Viral” es un juego de mesa que cuenta con animales de la biodiversidad de Bolivia, denominados centinelas, propios de cada región: El Altiplano, el Chaco, la Cordillera de los Andes, y la Llanura amazónica. Estos animales denominados AMI (Alfabetización Mediática e Informacional) aportan con un antídoto contra la desinformación. “Desde el medio feminista Muy Waso pensamos en la renovación de los contenidos a la hora de comunicar. Para nosotres es importante renovar las narrativas para llegar a un público más extenso y una manera de hacerlo es poner sobre la mesa la creatividad. Este es un punto en torno al cual se debería pensar porque las formas tradicionales están agotadas y vaciadas de contenido” explica Nogales.
“También son pensados como animales cyborg porque se puede pensar un futuro posible”. La propuesta, según la periodista es convocar a un juego de mesa que es un lugar en donde se congrega la gente, en “donde nos acuerpamos, nos acoplamos, discutimos, distintas cosas y nos divertimos. En Bolivia, por el contexto sociopolítico por el que actualmente estamos atravesando, sabemos que se vienen momentos un poco difíciles, y esta propuesta pone énfasis en hablar de realidades muy fuertes a través del juego”.
Es así como el juego es un mecanismo para la interacción con los otros sobre los ámbitos de la realidad. La intervención de Nogales fue innovadora y divertida, ya que subvierte las nuevas formas de hacer periodismo feminista, su charla fue pausada, concreta y específica respecto a los personajes que usan para comunicar. La idea de este juego está representada por un personaje central que simboliza el virus de la desinformación y todas las personas que juegan ayudan a frenar el virus de odio. Se llama Bomba Viral, dice Michelle, “porque si la bomba se viraliza, estalla” y enfatiza en que necesitamos de otras herramientas para hacer frente a estas nuevas dificultades en el quehacer periodista.
Por otro lado, la periodista también hizo énfasis en cómo la desinformación va mucho más allá de los contextos políticos. Ella mencionó que la desinformación también se ve en otras esferas, como por ejemplo, en la vida cotidiana donde se puede llegar a perjudicar la salud de las personas con información falsa sobre curas de enfermedades, entre otras cosas. A partir de la dinámica del juego y de adaptar las realidades con herramientas más lúdicas, se puede llegar a un público más amplio. Este juego también cuenta con una guía de apoyo por si hay dudas para que las personas puedan despejarlas.
.
“¿Cómo enfrentar a la desinformación desde una perspectiva feminista?” Se pregunta la comunicóloga boliviana. Ella nos dice que esto no significa que tengamos que enfrentarla desde una perspectiva de la violencia sino: “Cómo usamos esas lógicas del cuidado, de la generación de lazos, de fortalecimiento de escucha, para hacer una herramienta que responda a esas necesidades. Deseábamos crear un objetivo que funcione, porque estamos comprometidas con todas las luchas feministas”
En esta Mesa de trabajo también se presentó el trabajo de Impunidad Sagrada, una crónica realizada por Wambra Medio Comunitario, de Ecuador, donde Ana María Acosta, y la activista feminista, Sybel Martinez, abordan el abuso sexual dentro de la Iglesia Católica. En su ponencia hablaron sobre la construcción de la narrativa alrededor de este tema tan sensible y cómo presentarlo en los medios de comunicación sin que esto exponga a lxs sobrevivientes de este tipo de delitos; además, de cómo narrar una historia desde la lucha y el sentido de justicia que se merecen las sobrevivientes.
.
“¿Qué tipo de metodologías feministas estamos creando para contar historias?” pregunta Ana Acosta y nos cuenta que “desde el feminismo existen alianzas para contar historias. Que estas no se pueden contar en los medios tradicionales porque los poderes lo impiden, y hay historias que no se pueden contar de la forma tradicional en los medios digitales a pesar de que trabajen desde una perspectiva de derechos, pero no necesariamente tienen una metodología feminista”.
Ana Acosta nos cuenta el detrás de las cámaras del reportaje. La historia surgió a través de Sybel, a quien un familiar del personaje central de la historia tuvo la confianza de llamarla para compartirle lo sucedido. En la exposición, la cronista comenta cómo fue organizando este trabajo. El sacerdote implicado confesó su culpa. Ricardo tenía 15 años cuando empezó a ser abusado sexualmente.“Son 11 autoridades clericales aquí en el Ecuador y el Vaticano que conocían del caso, al menos esto es lo que indica la carpeta que guarda el contenido de la denuncia de la víctima de abuso clerical”. Para Sybel, “mientras la masculinidad sagrada siga siendo la base del ejercicio del poder, estos casos de abuso sexual seguirán pasando y nada va a cambiar”
La carpeta que documentó la víctima llegó a manos de la activista Sybel Martínez a través de su esposa. En este momento se dieron cuenta de que era necesario darle un cuidado en el manejo de la información al abordar este caso. El segundo punto fue cuando la activista compartió la historia generosamente con Wambra. “Esto pasó por las redes de confianza que se tejen en estos espacios” explicó Ana María Acosta.
.
¿Cómo contamos las cosas desde una mirada feminista? se pregunta Ana Acosta, editora de Wambra Medio Digital.
Las cosas deben ser dialogadas. En el proceso de edición nos preguntamos qué queríamos hacer y cómo queríamos decirlo. Cuando se habla de violencia de género en los medios tradicionales, dice Ana, estas suelen caer en las narrativas de culpar a las víctimas. En este trabajo hicimos un ejercicio de mirar a los agresores, pero no a un agresor individual, que en este caso es el sacerdote F. Cadenas, sino a la institucionalidad de la Iglesia “Aquí se intentó visibilizar todo el proceso de impunidad de la Iglesia en donde Ricardo denunció y no se hizo nada”.
El enfoque y la denuncia para no revictimizar es importante en el periodismo feminista. Para ello surgen varias preguntas. ¿Cuál es el impacto que se quiere lograr al contar este tipo de historias? ¿La idea es volverse viral o qué es lo importa? Para la periodista feminista Acosta no sólo es necesario tener miles de visualizaciones: “para nosotras esto no es lo único importante, sino hacer articulaciones para la acción”.
Según Acosta, lo que se hizo con esta crónica es visibilizar la impunidad de toda la Iglesia más allá de un nombre específico. Para el periodismo feminista es importante entender cuál es el impacto que se quiere lograr al contar una historia, que en este caso logró la articulación de colectivas feministas y familiares para conformar una Coalición contra la Pederastua Clerical.
.
La reacción patriarcal: Una mirada desde la investigación feminista
En esta charla nos acompañaron las académicas Aylin Torres y Cristina Vega, de FLACSO quienes compartieron reflexiones sobre las metodologías para hacer investigación de grupos antiderechos, desde una mirada feminista..
Para Aylin es importante preguntarse “¿Cómo investigamos estos procesos de desdemocratización y cuáles son las implicaciones metodológicas, éticas y afectivas que encontramos en la investigación respecto a estos grupos?” Para ello es necesario tomar en cuenta dos premisas a la hora de investigar: “¿Dónde buscar? ¿Cuál es el territorio de los discursos antiderechos y cómo acceder a esos espacios?” Para esto es importante mirar la agenda, los discursos y los espacios de articulación. Los ensamblajes internacionales son importantes porque en el Lobby anti género se disputan estos espacios.
.
Uno de los retos más importante es construir un marco que permita filtrar una cantidad de información para desarrollar una investigación más exacta.
Otro territorio ha sido el análisis de qué discursos descubren los grupos antiderechos. La función de la investigación no es sólo denunciar la desdemocratización sino explicar por qué se produce, dice la investigadora.
.
¿Cómo funcionan las políticas antiderechos? y ¿Cómo funcionan los procesos de desdemocratización?
Mirar los discursos, las agendas, y la escala transnacional es importante. “Los ensamblajes trasnacionales tiene una relevancia poderosa para entender la política antiderechos y antifeminista porque ahí no solo se consiguen apoyo político y financiamientos, sino que desde aquí se disputan otros espacios internacionales.” Dos ejemplos recientes son la Conferencia de Acción Política Conservadora (Foro conservador) y la 77 Asamblea Mundial de la Salud. En estos escenarios la política antiderechos necesita recabar:
Tanto regionales como globales, menciona Torres.
“Cuando hablamos de política antiderechos estamos hablando de un sistema. Nos estamos refiriendo a una diversidad de actores” Aylin Torres.
La autora señala que hay una limitación en cuanto a la posibilidad de hacer investigación en torno a grupos antiderechos y una de ellas es que, muchas veces, no se puede estar de manera física en estos espacios. Por esta razón la investigación está basada en una búsqueda de archivos, es así como las investigadoras terminamos cayendo en una sobreinformación sobre algunos temas y oscurecimiento respecto a otros.
En este tipo de investigaciones es necesario tomar en cuenta el territorio de los discursos que se construyen alrededor de este tema. Aquí en el Ecuador hemos escuchado hablar de la ideología de género y la batalla cultural que devengan discursos políticos. Los grupos anti derechos establecen asociaciones negativas entre:
En esta investigación se evidencia cómo las narrativas sobre la libertad, vida y familia se han vuelto centrales en estos grupos antiderechos en sus agendas y en sus políticas específicas.
En términos de dilemas metodológicos, en el análisis de discursos podría ser interesante pensar que los actores no sólo construyen discursos que confrontan. Es importante, según menciona Torres, entender cómo se construyen las narrativas de estos grupos, y no sólo apelar a la confrontación sino más bien entender que es necesario construir otras narrativas desde nuestros feminismos para llegar a las comunidades a las cuales ellos apelan.
Renovar la cobertura en los derechos sexuales y el acceso aborto
El día 27 de agosto se llevó a cabo el segundo día del festival Zarelia en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO, donde se realizó el Foro Periodismo que inspira: Cobertura de aborto y derechos sexuales y derechos reproductivos en América Latina.
En el contexto actual es importante el conocimiento sobre cómo filtrar información a través de la big data para generar comunicación de manera veraz ante la era global. Para nosotras es importante entender cómo se superponen estos análisis y de qué manera podemos usar esta herramienta para hablar sobre el aborto como un derecho.
Barbara Liborio, periodista brasileña del Instituto Azmina, participó en el foro y dictó el taller denominado: “Estrategias efectivas para un periodismo feminista sobre aborto”. Para Liborio, es importante tomar el periodismo desde el advocacy que tiene los siguientes componentes: colaboración, persuasión directa, construcción de base de apoyo, presión en las calles y litigio. Para construir o hablar de aborto para la incidencia es importante tomar en cuenta las siguientes acciones “Habilitar el monitoreo autónomo, explicar y contextualizar la información y sus implicaciones y mostrar el escenario macro en el que encaja”.
La periodista menciona que es necesario tener cuidado a la hora de construir narrativas sobre el aborto. Para ello, es importante saber qué palabras son inadecuadas para abordar el tema, ya que la complejidad de los discursos hace que este escenario pueda ser trastocado y manipulado para intereses de los grupos que están en contra de las legislaciones favorables a los derechos de las mujeres. Para hablar de aborto, por ejemplo, no se debe usar la palabra “madre” o usar imágenes de bebés porque eso correspondería a un tipo de discursos de confrontación frente a la vida. Para nosotras como periodistas feministas el objetivo es informar, verificar las fuentes y sobre todo contar historias que interpelen el debate en la opinión pública para que el tema de aborto no se discuta sólo en los espacios feministas sino en foros, universidades, academia, y sobre todo en la cotidianidad.
Es significativo para Azmina visualizar el tema del aborto desde los datos porque es importante posicionar el tema desde la salud para incidir en la política pública. Es necesario, dice Bárbara, que las mujeres tenga el acceso a un aborto y no sean sometidas a la clandestinidad y mueran por no practicarse un aborto seguro.
.
“Tenemos que plantearnos el lenguaje que usamos” En el foro llevado a cabo en el hemiciclo de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales la periodista boliviana Michelle Nogales tuvo la posibilidad de darnos una charla que nos sumergió a la propuesta de su activismo a través de plataformas digitales. Esto como parte del segundo día del Festival Zarelia. Michelle Nogales nos habla de las narrativas. Esta forma de contar las historias, dice la periodista, están desgastadas. Para ella es importante renovar los lenguajes con los que se ha posicionado el feminismo en la región porque, desde su apreciación, se ha abusado de los símbolos como el pañuelo verde, el pañuelo lila, el fuego, palabras como la cuerpa, el puño arriba.
“Hay que renovar la estética y el lenguaje que usamos” Michelle Nogales.
Para ella es importante cambiar el enfoque. Uno de sus consejos es agarrar por sorpresa a las personas que nos interesan: “que no parezca que estamos hablando de aborto”. Para hablar sobre temas feministas el objetivo principal de esta comunicación es cuidar nuestras audiencias, nuestra principal intención es impactar para transformar nuestras realidades. El periodismo que hace Muy Waso es un periodismo de servicio. Desde esta mirada es necesario hablar de las realidades con un fuerte componente teórico, pero que este lenguaje sea traducido para hablar con la gente en sus códigos.
Para la periodista “el periodismo y la comunicación feminista no es activista, pero con el tiempo, el periodismo y la comunicación feminista tienen que encontrar su camino”. Ya que el activismo feminista que funciona para las feministas no necesariamente funcionará para otros públicos.
.
Planned Parenthood un estudio del aborto en comunicación en América Latina: Ecuador, Guatemala y Perú.
El estudio denominado “El aborto en los medios de comunicación en América latina” tiene como objetivo explorar la cobertura sobre aborto en medios digitales y redes sociales en la región. Paulina Ponce, oficial de prensa de Planned Parenthood en Ecuador, nos ofrece a través de un resumen ejecutivo los hallazgos de este trabajo que ha tenido como objetivo escudriñar cómo están pensando el aborto los medios de comunicación y cómo se informa sobre este tema en la prensa desde los formatos tradicionales hasta los formatos actuales. El trabajo de Planned Parenthood está vinculado al activismo, su apoyo al periodismo en la región apuesta a tejer redes y colectividad entre feministas y profesionales de la comunicación.
Algunos de los temas que fueron importantes para Planned Parenthood Global en los siete últimos años, según Ponce, han sido dos megaproyectos comunicacionales. Uno es la campaña “Niñas No Madres” y la “Iniciativa Idea”. Sobre Niñas No Madres, comentó que “es una campaña que busca visibilizar la violencia sexual contra las niñas”.Esta campaña busca la reparación a través del litigio estratégico. Se han presentado 5 casos de niñas embarazadas producto de violencia sexual ante el Comité de Derechos Humanos y al Comité de derechos del Niño de las Naciones Unidas. Son casos de niñas que tuvieron embarazos forzados y cómo los Estados no respondieron adecuadamente en estos casos.
Por otro lado, comentó que se ha trabajado con periodismo de investigación para mapear grupos anti derechos. De ahí surge la “Wiki antiderechos” que es un especial de investigación realizado por un grupo de investigación periodística de varios medios digitales que hizo un trabajo sobre actores conservadores en Ecuador y Guatemala.
Ponce también compartió la experiencia de trabajo de la Iniciativa Idea,un laboratorio de Innovación social de Planned Parenthood, y cómo se ha invertido en campañas en medios creativos que están promoviendo el abordaje de la salud sexual y reproductiva en América Latina y el mundo. El Festival Zarelia es una colaboración que nace entre el Churo y el Medio Wambra Ecuador e iniciativa Idea, menciona la oficial de Planned.
Según Paulina Ponce el tema del aborto en los medios de comunicación se ha desarrollado a nivel de toda América Latina. Para la organización que ella representa es importante trabajar en la investigación y visibilización de todas estas apuestas para construir una búsqueda de respuestas ante una problemática como la del embarazo en niñas.
El estudio realizado analizó 600 notas de 26 medios en todos los soportes: radio, gráfico y digital en Ecuador, Perú y Guatemala, en el periodo del 2016, 2018, 2020 y 2022. Los medios digitales, y en especial los medios feministas, según la expositora, tuvieron un protagonismo para hablar del aborto en el año 2022. “Hay un cambio de la manera en la que se narra el tema de aborto” según nos indica, Ponce, “en el año 2016 las notas a favor eran de un 40%, éstas alcanzaron un 58% en el 2022”.
.
.
El aborto tiene que ver con datos, pero también tiene que ver con nuestros cuerpos
Lisbeth Hernández, fotógrafa y editora del colectivo de Kaja Negra, cubre noticias en México y Centroamérica sobre las luchas feministas, una de ellas por el aborto legal, desde hace varios años. Entre las narrativas visuales que ella plantea es exponer a través de su lente fotográfico la llamada Marea Verde, pero también todas aquellas historias que acompañan estas luchas. Cuando pensamos en el acceso al aborto, dice Hernández, es importante pensar el periodismo desde los datos, pero a veces olvidamos que el aborto tiene que ver con nuestros cuerpos. ¿Qué historias tiene, cómo somos vistos? se pregunta“Creo que no pensamos el contexto de nuestro cuerpo en la región. ¿De qué manera comunicamos hacia las personas todo lo que tiene que ver con el aborto?” Ahora tenemos claro un contexto complejo: Nuestros cuerpos; por lo tanto no están porque se sienten amenazados por múltiples razones. Hay nuevas maneras de contar el aborto.”
“Generalmente en el trabajo fotoperiodístico cuando estoy documentando las marchas me he preguntado mucho ¿Qué es documentar las marchas y los rostros y eso variará dependiendo del país en el que esté?”
En los últimos dos años, narra Hernández, vamos viendo cómo trascedenemos los lugares comunes para abordar el aborto. “¿Cómo conectarnos con nuevas preguntas? También tenemos que poner foco en los avances y los retrocesos. Dentro de las coberturas mediáticas tenemos que pensar qué preguntas hacemos porque ninguna movilización es igual a otra. “Tenemos que pensar en estos nuevos enfoques en cómo también las mismas personas en las calles nos dan indicaciones de cómo tenemos que ir. Se ha dicho que las personas trans también abortan y es necesario que una persona trans esté en este espacio hablando de cómo cubrir estas noticias” Lisbeth Hernández.
.
Poder elegir y las becas Zarelia con el apoyo de Oxfam
En el foro de cierre llevado a cabo el 27 de agosto en el Hemiciclo de FLACSO en medio de la alegría y los aprendizajes de las experiencias del periodismo regional se anunciaron a las ganadoras de las becas Zarelia para seguir haciendo periodismo feminista en América Latina.
Poder Elegir es un proyecto de Oxfam que aporta al disfrute de los derechos humanos relacionados con la salud sexual y reproductiva para todas las personas que viven en condiciones de vulnerabilidad y sufren marginación.
En nuestra región, muchas personas, especialmente niñas, adolescentes y mujeres, no tienen las mismas oportunidades de cuidar su salud y tomar decisiones sobre su cuerpo. Esto hace que vivan en situaciones difíciles y perpetúa la desigualdad. “Necesitamos cambiar esta realidad y garantizar que todas tengan acceso a servicios de salud y educación sexual”. Esto propone el proyecto Poder Elegir.
El Festival Zarelia, junto a Wambra y Fundación El Churo, con el apoyo de Oxfam-Poder Elegir, lanzó la convocatoria de la Beca Zarelia- Poder Elegirpara una beca de producción periodística enfocada en fortalecer la cobertura de derechos sexuales y reproductivos, incluyendo el acceso al aborto. El objetivo es ampliar la voz de quienes históricamente han sido invisibilizadas.
Las ganadoras de esta iniciativa fueron anunciadas en el cierre del festival y las propuestas pueden ser vistas aquí.
